{"id":453,"date":"2021-12-30T11:37:02","date_gmt":"2021-12-30T14:37:02","guid":{"rendered":"https:\/\/poesiacarmensoler.net\/cms_v2\/?p=453"},"modified":"2023-10-23T21:50:47","modified_gmt":"2023-10-24T00:50:47","slug":"obras-premiadas-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/poesiacarmensoler.net\/cms_v2\/index.php\/2021\/12\/30\/obras-premiadas-2021\/","title":{"rendered":"Obras premiadas 2021"},"content":{"rendered":"\r\n

GUARAN\u00cd PUESTO 01<\/strong><\/span><\/h2>\r\n

L\u00e9an<\/span><\/strong><\/h3>\r\n

Hah mit\u00e3!
Res\u1ebd mboyve guive arap\u00fdpe
hetaite jepy\u00b4apy
reme\u00b4\u1ebd nde sy, nde ru ha opavav\u00e9pe.
Tuichait\u00e9va angata re\u00f1ot\u1ef9
maym\u00e1va angap\u00fdpe.<\/p>\r\n

Ha up\u00e9inte \u00f1embo\u00b4e eta pepo \u00e1ri
reveve rej\u00favo
ha re\u011duah\u1ebd ore apyt\u00e9pe.<\/p>\r\n

Ha ko\u00b4\u00e1\u011dar\u00f4 \u011duar\u00e3, Lean,
oim\u00e9nepa nd\u00e9icha
ome\u00b4\u1ebdva vy\u00b4a ijojaha\u00b4\u1ef9va ogap\u00fdpe!<\/p>\r\n

Yv\u00faicha opupu ndehegui tory,
remyenyh\u1ebd ogapy mborayh\u00fagui.<\/p>\r\n

Nde pukavy,
oguenoh\u1ebd ore \u00f1e\u00b4\u00e3gui
tory ha vy\u00b4a.<\/p>\r\n

Ne \u00f1e\u00b4\u1ebd
oremokyre\u00b4\u0177, orembohetia\u00b4e.<\/p>\r\n

Nde purah\u00e9i
orembopy\u00b4a kyr\u1ef9i,
orembopy\u00b4a rory.<\/p>\r\n

Tuichaite mba\u00b4e piko
rejapouka kuaa nde mit\u00e2mi
nde jere rehe o\u0129vape:
tembiapo ojejapose\u00b4\u1ef9va jepe
toryp\u00e1pe ojejapo nd\u00e9ve \u011duar\u00e3.<\/p>\r\n

Hetaite jepy\u00b4apy ha mba\u00b4apo
reme\u00b4\u1ebd nde sy
ha nde rogaygu\u00e1pe.<\/p>\r\n

Ha nderasymi jave,
vy\u00b4a\u00b4\u1ef9me re\u00f1u\u00e3 ogapy,
angata mante remyas\u00e3i
maym\u00e1va angap\u00fdpe.<\/p>\r\n

Up\u00e9icha avei,
reime por\u00e3 jave,
vy\u00b4a ijojaha\u00b4\u1ef9vagui
remyenyh\u1ebd ore rekove.
Reme\u00b4\u1ebd
py\u00b4aguapy, tetia\u00b4e, kyre\u00b4\u1ef9.<\/p>\r\n

Rejererohoryete nde mit\u00e3.
An\u00edkena, L\u00e9an, mavave ombya\u00edtei
nde rekove por\u00e2ite.
P\u00e9icha mem\u00e9kena
terekakuaa teko por\u00e3me,
tes\u00e3ime
ha tanearanduve \u00e1ra ha \u00e1ra.<\/p>\r\n

Terekakua\u00e1kena reh\u00f3vo
py\u00b4aguap\u00fdpe, vy\u00b4\u00e1pe, mborayhu p\u00f3pe.
Hanga\u00b4u ra\u00b4e opavave mit\u00e3
ojererohory nd\u00e9icha, L\u00e9an.<\/p>\r\n

Che remiariro meguara<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

por<\/em> Pareh\u00e1ra
(Indalecio Riquelme)
<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n

\r\n

GUARAN\u00cd PUESTO 02<\/strong><\/span><\/h2>\r\n

Rohechanga’u che ret\u00e3 Paragu\u00e1i<\/span><\/strong><\/h3>\r\n

Mombyry aime, hetait\u00e9ma aiko asy
tesay mante osyry che rov\u00e1re
che mandu’a rupi manterei che ret\u00e3re
ha p\u00e9icha, tuichave che \u00f1embyasy.<\/p>\r\n

Techanga’u che koras\u00f5 ombohasy,
vy’a’\u1ef9 che \u00e1nga omosarambi pe aikoh\u00e1re
ha tesay ojaitypo che res\u00e1re
\u00f1emih\u00e1me, ani oikua\u00e1ti che sy.<\/p>\r\n

Ohasa ro’yho, che ndajevyv\u00e9i,
\u00e1pe techanga’\u00fagui nacherend\u00e1i
ha vy’a’\u1ef9me che \u00e1nga ojapajer\u00e9i.<\/p>\r\n

Ndaikat\u00fai mba’ev\u00e9icha che resar\u00e1i
che ret\u00e3gui, ha hi’\u00e3 apurah\u00e9i:
\u00a1rohechanga’u che ret\u00e3 Paragu\u00e1i!<\/p>\r\n

por<\/em> Mbyja
(Estela Molinas B\u00e1ez)<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n

\r\n

GUARAN\u00cd PUESTO 03<\/strong><\/span><\/h2>\r\n

Yvy \u00f1ande sy<\/span><\/strong><\/h3>\r\n

\u00d1ande \u00e1nga pyhy ypy, \u00f1ane re\u00f1\u00f3i ypy guive
jaikopa rei teko \u1ef9, memby ku\u00e9ra memby
Mandu \u0301a oky \u1ef9 ha \u00f1a\u00f1ua \u1ef9 ro \u0301ygui
O\u00f1ot\u1ef9 tyvyty tekokue \u00f1ande sy<\/p>\r\n

-II-<\/p>\r\n

Cherov\u00e1re omok\u00e3 kyarahy hopeju
Ahecha hechapa ara\u00edgui otyky
\u00d1ande synte oikuaa tas\u1ebdse \u00f1embyasy
Imemby memby ku\u00e9ra po \u0301a \u1ef9re ojuhu<\/p>\r\n

-II-<\/p>\r\n

Avare reko \u1ef9 ojuka \u00f1ande sy
Ojoh\u00e9i huguy ku\u00e9pe poh\u00e3 jukah\u00e1
Ha \u00f1ande imemby jaiko \u00f1epo mo\u0129me
Jaiko jatyryry maymave pukar\u00e3<\/p>\r\n

-II-<\/p>\r\n

Ymait\u00e9ma jake ha jaiko t\u0129ndy h\u00e1pe
Tyvytygui henyh\u1ebdma \u00f1ande sy rekove
Ha o\u00f1opeh\u1ebdngu\u00e9icha jake ha japay
\u00bfNdaikat\u00faipa ko \u0301\u00e3gaite \u00f1a\u00f1o mombay?<\/p>\r\n

-II-<\/p>\r\n

Jap\u00e1ym\u00edna cheir\u0169 ha jaha \u00f1a\u00f1at\u00f5i
Avare ombo guat\u00e1va \u00f1ane ret\u00e3 raper\u00e3
Tojapomi ipor\u00e3va \u00f1ande sy \u00f1ande yvyre
Ha anive oheja ojehuguy \u0301o \u00f1ane ret\u00e3.<\/p>\r\n

por<\/em> Beto Salinares
(C\u00e9sar Roberto Salinas Caballero)<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n

\r\n

ESPA\u00d1OL PUESTO 01<\/strong><\/span><\/h2>\r\n

Nada es lo que parece<\/span><\/strong><\/h3>\r\n

Contemplamos
el astro, que ya no es,
y decimos: \u00abhe ah\u00ed la certidumbre\u00bb,
sin comprender que un d\u00eda,
hace mucho,
proyect\u00f3 en el espacio
el \u00faltimo estertor de su estallido:
es su ausencia, por tanto,
la que brilla.
Nada es lo que parece.
Vivimos sumergidos en el fraude
virtual de la apariencia.
No es real
tampoco nuestro ahora:
al punto de sentirlo, ya es el antes;
las cosas son el eco
de s\u00ed mismas.
Por eso navegamos
bajo estrellas que, tal vez, ya no existen.
Y as\u00ed, tambi\u00e9n nosotros,
alg\u00fan d\u00eda,
estando sin estar,
apenas ya sin ser, deambularemos
creyendo ser quien fuimos
una vez.<\/p>\r\n

por<\/em> Sabando
(Jos\u00e9 Manuel S\u00e1iz Rodr\u00edguez)<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n

\r\n

ESPA\u00d1OL PUESTO 02<\/strong><\/span><\/h2>\r\n

Giordano Bruno en Campo dei Fiori<\/span><\/strong><\/h3>\r\n

(17 de febrero de 1600)<\/em><\/p>\r\n

Aqu\u00ed te trajeron, con cuero y clavos en la boca,
para acallar tu lengua iluminada ante la multitud.<\/p>\r\n

Atado al m\u00e1stil, \u00bfqu\u00e9 pudiste ver y o\u00edr
sino la polvareda que envolv\u00eda a las mulas
y el relincho y la chispa de los cascos
y el grito enceguecido de la turba?
Al voltear la cara, rechazaste \u2014con asco\u2014 el crucifijo
que un monje te acerc\u00f3. Y te volviste a ti mismo:<\/p>\r\n

\u201cDesde mi infancia en Nola, de donde sal\u00ed a andar
detr\u00e1s de los embrollos de la Filosof\u00eda,
las reflexiones sobre el universo y los secretos de la Teolog\u00eda,
hoy s\u00e9 que aquellos pensamientos
tejieron mis pisadas hasta este gris madero\u201d.<\/p>\r\n

Un poco antes, el Papa hab\u00eda ordenado incinerar tus libros
en la p\u00fablica plaza de San Pedro,
donde las p\u00e1ginas crujieron en negras humaredas,
igual que tus pulmones en la pira,
hasta que ya tus huesos se volvieron cenizas
y fueron arrojadas a las aguas del T\u00edber,
desde donde ascendieron a las nubes
para caer de nuevo y dispersarse
sobre la vieja Tierra que \u2014hasta el fin sostuviste\u2014
no es el \u00fanico centro de este vasto universo.<\/p>\r\n

Y nada m\u00e1s. Despu\u00e9s, el eco de las sombras.<\/p>\r\n

Hoy, en el punto en donde te amarraron
hay una estatua con tu nombre.
Y, lejos de aquel tiempo, se oyen corros
de ni\u00f1os que reclaman juguetes o un helado,
y risas de turistas que tragan vino y pizzas.<\/p>\r\n

Pero tu rostro, en piedra cincelada,
hier\u00e1tico, contempla la Osa de luz del firmamento
y sigue interpelando entre los hombres
la inquisici\u00f3n brutal del Vaticano.<\/p>\r\n

Mayo 2007. Campo dei Fiori. Roma<\/p>\r\n

por<\/em> El eco de las sombras
(Mario Casartelli)<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n

\r\n

ESPA\u00d1OL PUESTO 03<\/strong><\/span><\/h2>\r\n

Cuando era Noviembre<\/span><\/strong><\/h3>\r\n

Cuando era noviembre
pase\u00e1bamos cogidos de la mano
caminando caminos de locura
con ojos rebosantes de ternura
y el coraz\u00f3n abierto a la obscura
inmensidad del bosque impenetrable.<\/p>\r\n

Cuando era noviembre
renac\u00edas cada d\u00eda en cada p\u00e1gina
marcada con la flor de alg\u00fan herbario
olvidado en el fondo de la m\u00e1gica
sinfon\u00eda que se esconde al otro lado
de ese mar ardiente e inabarcable.<\/p>\r\n

Cuando era noviembre
rond\u00e1bamos aquella vieja casa
donde viv\u00eda la alegr\u00eda de la infancia
dorada, lejana y venerada
que se enrosca en las rosas otro a\u00f1o
del amarillo y marchito calendario.<\/p>\r\n

Cuando era noviembre
ejecut\u00e1bamos la m\u00fasica estridente
de los amores apenas despuntados
del pentagrama que guardaba celoso
el viejo almario que persegu\u00edan los hados
de tu mirar cabizbajo y receloso.<\/p>\r\n

Cuando era noviembre
Cuando era noviembre
repite el eco de aquellos a\u00f1os locos
cuando era noviembre.<\/p>\r\n

por<\/em> Nife
(Concha Mora Olmedo)<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n

\r\n\r\n\r\n

\u00a0<\/p>\r\n

\r\n

MENCI\u00d3N ESPECIAL<\/strong><\/span><\/h2>\r\n

Diferentes tipos<\/span><\/strong><\/h3>\r\n

Hay dos tipos de \u00e1rboles, pinos y no pinos.
Cuatro tipos de p\u00e1jaros: gorriones, gaviotas,
palomas y restantes.
Dos tipos de hombres, ricos y pobres.
Vinos, buenos y malos.
Maderas sanas y carcomidas.
Soledades que encienden o apagan.

Hay dos tipos de m\u00fasica, la mala y la rusa.
Cuatro tipos de universos: infinitos, oscilantes,
paralelos y el nuestro.
Dos tipos de mujeres, misteriosas y enigm\u00e1ticas.
Arte, figurativo y abstracto.
Barcos que se hunden y que flotan
Soledades que si o que no tienen personas.

Hay dos tipos de dioses: el Dios de la esperanza
de Garc\u00eda-Nieto y el dios de la Duda
de Juan Ram\u00f3n, los dos se escriben
con may\u00fasculas.<\/p>\r\n

por <\/em>Hermano Portero
(Vicente Blanco Ojea)<\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n

\r\n

\r\n\r\n<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

GUARAN\u00cd PUESTO 01 L\u00e9an Hah mit\u00e3!Res\u1ebd mboyve guive arap\u00fdpehetaite jepy\u00b4apyreme\u00b4\u1ebd nde sy, nde ru ha opavav\u00e9pe.Tuichait\u00e9va angata re\u00f1ot\u1ef9 maym\u00e1va angap\u00fdpe. Ha up\u00e9inte \u00f1embo\u00b4e eta pepo \u00e1rireveve rej\u00favoha re\u011duah\u1ebd ore apyt\u00e9pe. Ha ko\u00b4\u00e1\u011dar\u00f4 \u011duar\u00e3, Lean,oim\u00e9nepa nd\u00e9ichaome\u00b4\u1ebdva vy\u00b4a ijojaha\u00b4\u1ef9va ogap\u00fdpe! Yv\u00faicha opupu … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":4,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-453","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/poesiacarmensoler.net\/cms_v2\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/poesiacarmensoler.net\/cms_v2\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/poesiacarmensoler.net\/cms_v2\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poesiacarmensoler.net\/cms_v2\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poesiacarmensoler.net\/cms_v2\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=453"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/poesiacarmensoler.net\/cms_v2\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/453\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":460,"href":"https:\/\/poesiacarmensoler.net\/cms_v2\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/453\/revisions\/460"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/poesiacarmensoler.net\/cms_v2\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/poesiacarmensoler.net\/cms_v2\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/poesiacarmensoler.net\/cms_v2\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}